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    如果你偶然得到奇效無比的秘方,你會用它來發家致富呢?還是用來治病救人?

    來源: admin 發布于:2021-07-17 23:58:49

    如果我有個秘方,并且效果奇好,我當然想用它治病救人,畢竟解除患者疾苦,做的是一件功德無量的好事。

    如果我有個秘方,我當然想順便賺點錢,畢竟每天的柴米油鹽要錢,讀書要錢,看病要錢,買車要錢,買房要錢……沒有錢你叫我咋辦???

    如果我有個秘方,我最終還是只能讓它絕跡于世,因為這是我唯一的選擇!

    因為秘方之于現在,它天生就是個怪胎,沒爹沒媽,還沒有準生證,你敢讓它現世嗎?反正我不敢??!能說什么呢?……呵呵,不能!

    這就是現實,悲哀?。?!

    幸好,一切都是個假設,我也就釋懷了!

    萬州 “女神醫”靠“摸”治病,日治六百余人被拘留,為什么醫藥領域中的“偏方”、“偏術”會大受歡迎?

    “女神醫”付必秀行醫救人的“功德”之舉在6月26日這一天戛然而止,這一天距離她出山之日不過才僅僅二十余日。

    萬州 “女神醫”靠“摸”治病,日治六百余人被拘留,為什么醫藥領域中的“偏方”、“偏術”會大受歡迎?

    今年5月的某天這位普通的農村婦女在突然聲稱自己得到“菩薩”的托夢,從此她便開始了自己以“摸”治病的行醫之路。付必秀在家坐診之后,每天多達成百上千來自全國多省的患者前來找這位“神醫”看病,業務繁忙以至于她不得不進行了限號。由此看來,這位“神醫”受歡迎的程度絲毫不亞于網絡上的那些網紅們。

    我們知道,在我國一名醫生如果要行醫,那么他需要要通過專業考試取得行醫資格證成為執業醫師才行,否則擅自行醫是非法的。

    付必秀作為一個農村婦女肯定是沒有行醫資格的,但是她卻天天坐堂問診,這種行為從表面上看似乎就是在非法行醫,但其實不然。她行醫靠的既不是中醫的“望聞問切”,也不是西醫的科學檢查,哪里有病摸哪里成了她唯一的“治療”手法。

    靠“摸”治病,聞所未聞。任何一個有常識的人懂清楚這種“治療”根本不會產生任何效果,純粹就是耽誤患者的病情浪費他們的金錢。

    前來找付必秀的人不在少數,其中不乏有人稱她的這種“治療”有效,這部分人可能有的是托兒有的不是。那不屬于“托兒”的人們為何要幫付必秀說話呢?我認為原因可能有兩點:第一就是這些人可能本身就沒有什么大毛病,所以不管付必秀“摸”不“摸”都會好。第二就是這些人從內心來說確實相信了付必秀“治療”的神奇功效,從而自我形成了強大的心理暗示,心情愉悅、舒緩,使得病情發展得到了控制。這就好比兩個同樣得了癌癥的人,其中一個害怕死亡,天天生活在恐慌之中,另一個則放下一切安然處之,其最終的結局必然害死前者的病情惡化的更快。

    付必秀所謂的行醫從本質上來說其實就是詐騙。所謂的詐騙,以非法占有為目的,用虛構事實或者隱瞞真相的方法,騙取款額較大的公私財物的行為。她的治療根本就沒有任何效果,其目的也純粹只是騙取他人的錢財,這也是她最終被警方控制的原因。至于為何會有那么多人從全國各地慕名而來,很明顯是互聯網發揮了作用,讓那些迷信“偏方”與“神醫”的人們知道了神功附體的付必秀的存在。

    《刑法》第二百六十六條規定:詐騙公私財物,數額較大的,處三年以下有期徒刑、拘役或者管制,并處或者單處罰金;數額巨大或者有其他嚴重情節的,處三年以上十年以下有期徒刑,并處罰金;數額特別巨大或者有其他特別嚴重情節的,處十年以上有期徒刑或者無期徒刑,并處罰金或者沒收財產。盡管早已不如二十一世紀,但是在現實生活中仍然有不少人寧可迷信“偏方”也不愿到正規醫院治療,這種現象的存在于我看來無非有以下幾方面的原因。

    第一、部分“偏方”確實對患者病情確實有效。我們目前所說的“偏方”主要是指中醫學中“偏方”,“偏方”可能是具體的藥,也可能是某種治療手法,在現實中也的的確確存在一些療效不錯的“偏方”。我本人就認識一位有著“偏方”的農村赤腳醫生,此人擅長治療“帶狀皰疹”(俗稱火丹)。得過這種病的人都清楚,發病時疼痛難耐,到正規醫院治療沒有個半個月以上根本好不了,而所需費用最少也得數千元。而我認識的這位鄉下郎中卻有著自己的獨門“偏方”,基本上只要找他看上一次再敷幾天藥就能痊愈,所需費用不過幾百元而已。

    第二、部分患者病入膏肓,“死馬當活馬醫”。雖然步入新世紀以來,人類的醫學技術得到了很大的進步和發展,但是仍然有不少疾病依舊是人類無法和戰勝的,這些病就是我們通常所說的絕癥。求生是人的本能,一個人患了絕癥,即便下一分鐘他就要死,只要這一分鐘之前還有生的希望他便不會放棄?!捌健睂τ谶@些來說,其實正是寄托了他們生的希望。所以,他們選擇“寧可信其有不可信其無”。

    第三、部分“偏方”費用較低,使得患者不必承擔過重的經濟壓力??床⌒枰ㄥX,尤其是得了一些疑難雜癥乃至絕癥,這其中需要花費的金錢不是一點半點。一個經濟能力一般的普通家庭只要其中一名成員不幸得了重病,那么治病的費用很有可能讓這個家庭從小康蛻化到貧困的狀態,這就是我們常說的“因病返貧”。家人生病了不可能不看,否則有違倫理和道德,一些花費較少的“偏方”且不論其是否有效,至少讓進退維谷的普通家庭在倫理道德與經濟狀況之前找到了暫時的平衡。

    人吃五谷雜糧不可能不生病,“偏方”治病也并非全然不可靠,但是把康復的希望寄托在付必秀這樣的“神醫”身上就純粹是一種愚昧與無知的表現了!

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